Quotation from "Letter written in Reading Prison" by Oscar Wilde
对于我，他的神迹煦煦如冬去春来般顺心应时。我看一点也不难相信，这就是他人格的魅力：他一出现，就足以让在痛苦中煎熬的灵魂获得安宁；摸一下他的手或衣服，便能把痛楚忘却；他在生活之路上行过，那些对生活的玄妙视而不见的人便心眼明亮，而那些两耳充斥着享乐的靡靡之音的人，便第一次听到爱的声音，觉得那声音如"阿波罗的琴声般悦耳"；他走来，罪恶的情欲便遁逃无影，而那些生活黯淡想象力阙如的人们，便像死而复生一样，从坟墓中随他的召唤站立起来；他在山边讲道，众人听着便忘了饥渴和尘世的纷扰；他坐在餐桌边，聆听他教诲的朋友们便觉得粗茶淡饭也成了美味佳肴，白水喝着犹如美酒，整个屋子弥漫着甘松油的甜香。
他看到，爱就是世界失去的那个真意，聪明的人们在寻找的那个真意；他看到，只有通过爱，一个人才能到达麻风病人心间，或上帝跟前。
而更重要的是，基督是个最高超的自为主义者。谦卑，就像艺术接受一切经验一样，不过是一个表现的方式而已。基督一直在找寻的是人的灵魂。他把这称为"上帝的国度"，在每个人心中都有的。他把这比做小东西，一小粒种子、一小团酵母、一颗珍珠。这是因为只有在摆脱了不合理的情欲、所有习得的文化、不管好坏所有的身外之物，然后人才能领 悟自己的灵魂。
为别人而活，作为一个确定的自我意识的目的，这不是他的教义。这不是他的教义的基础.他说"饶恕你的敌人"，但这不是因为你敌人的缘故，而是为了你本人他才这么说的，还因为爱比恨美。他恳求那个他看了喜欢的年轻人，"去变卖你所有的，分给穷人。"这时他心中想的并非穷人的处境，而是那年轻人的灵魂，那个正在被财富糟蹋的可爱的灵魂。 他的人生观与艺术家无异；这样的艺术家明白，遵循自我完善的必然法则，诗人非唱不可.雕塑家非用青铜思考不可，画家非以世界为他心绪的镜子不可。这道理千真万确，就像春天里山楂树必得开化，秋天里苞谷必得金黄一样，就想月亮有条不紊的漫游天庭一样，何时如盘，何时如钩。
这样以来，他给了人一个外延的、巨大的人格。自从他来后，每一个各个分离的个人的历史，就成了、或者说能够成为世界的历史。当然文化强化了人的人格。艺术使得我们心有千千重。有艺术气质的和但丁一道流放去了，尝到了他人的艰辛，明白了他们的困苦.他们有一阵领略到了歌德的宁静与淡泊，然而心里对波德莱尔为什么会向上帝呼告又太清楚了： 啊，主啊，给我力量和勇气吧 让我看着自己的身体和内心而不厌恶。
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